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第9話 儀式を阻む者（阻挡仪式的人）
放送日：2024.12.02｜難易度：N1冲刺
1. あらすじ（剧情导入）
【日文】
名取の誘いで旧依島邸を訪れた夏目とニャンコ先生は、飛んできた布を追い、ひとつ向こうの家・三春邸にたどり着く。そこでは的場一門が、三春家の護り神・三柱様を迎える儀式の準備をしている最中だった。偶然にもその邪魔をしてしまった夏目たちは、お詫びとして彼らを手伝うことに。しかし、屋敷の中には儀式の妨害者がいるようだ。次々と起こる不可解な現象。儀式を阻もうとする妖の正体と、その目的とは。名取と的場の確執も浮き彫りになる中、夏目は人と妖の間で揺れ動く。儀式の行方と、三春家に伝わる真実が明らかになる時、夏目の下す決断とは。
【中文】
受名取邀请造访旧依岛宅邸的夏目和猫咪老师，追着飞来的布，到达了对面的三春宅邸。在那里的场一门正在准备迎接三春家的守护神·三柱神的仪式。夏目他们偶然打扰了仪式，作为道歉决定帮忙。但是，宅邸中似乎有仪式的妨害者。接连发生的不可思议的现象。想要阻碍仪式的妖的真面目，以及其目的是什么？在名取与的场的争执逐渐显现之中，夏目在人与妖之间摇摆不定。当仪式的去向和三春家流传的真相明了之时，夏目做出的决断是什么。
2. 核心語彙（核心词汇）
| 番号 | 単語 | 読み方 | 品詞 | 意味 | 例文 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 照らす | てらす | 他五 | 照亮、照耀 | 月が庭を照らす。（月光照耀庭院。） |
| 2 | 因縁 | いんねん | 名 | 因缘、因果 | 因縁深い二人。（因缘很深的两个人。） |
| 3 | 妖しい | あやしい | 形 | 怪异、可疑、妖艳 | 妖しい光が差し込む。（怪异的光线照射进来。） |
| 4 | 切ない | せつない | 形 | 难受、苦闷、难过 | 切ない別れ。（令人难过的离别。） |
| 5 | 漂う | ただよう | 自五 | 飘荡、漂浮 | 香りが風に漂う。（香气随风飘荡。） |
| 6 | そよぐ | そよぐ | 自五 | 微风拂动、轻轻摇动 | 風に柳がそよぐ。（柳树随风摇曳。） |
| 7 | 嘆く | なげく | 他五/自五 | 叹息、哀叹 | 不幸を嘆く。（哀叹不幸。） |
| 8 | 悔しい | くやしい | 形 | 悔恨、遗憾 | 負けて悔しい。（输了很不甘心。） |
| 9 | 約束 | やくそく | 名・他サ | 约定、承诺 | 約束を果たす。（履行约定。） |
| 10 | 差し伸べる | さしのべる | 他下一 | 伸出、伸出援手 | 困った人に手を差し伸べる。（向有困难的人伸出援手。） |
| 11 | 儚い | はかない | 形 | 虚幻、无常、短暂 | 人の命は儚い。（人的生命是虚幻无常的。） |
| 12 | 呪い | のろい | 名 | 诅咒、咒骂 | 呪いが解ける。（诅咒解除。） |
| 13 | 証 | あかし | 名 | 证据、证明 | 友情の証。（友情的证明。） |
| 14 | 朽ちる | くちる | 自上一 | 腐朽、腐烂 | 古い木橋が朽ちる。（古老的木桥腐朽了。） |
| 15 | 憐れむ | あわれむ | 他五 | 怜悯、同情 | 弱いものを憐れむ。（怜悯弱者。） |
| 16 | 辿る | たどる | 他五 | 沿着走、追寻 | 記憶を辿る。（追寻记忆。） |
| 17 | 滴る | したたる | 自五 | 滴落、滴下 | 葉から露が滴る。（露水从叶子上滴落。） |
| 18 | 安らぐ | やすらぐ | 自五 | 安心、安乐 | 心が安らぐ場所。（能让内心安宁的地方。） |
| 19 | 祀る | まつる | 他五 | 祭祀、供奉 | 神社に神様を祀る。（在神社供奉神明。） |
| 20 | 見守る | みまもる | 他五 | 注视、守护、守望 | 子どもの成長を見守る。（守护孩子的成长。） |
3. 文法精講（语法精讲）
1. ～を経て
【接続】 名 + を経て 【意味】 经过……、历经…… 【例文】
- 幾多の困難を経て、ようやく成功した。（历经无数困难，终于成功了。）
【注意点】
- 表示经过某个过程、阶段，书面语。
2. ～そばから
【接続】 動詞辞書形/た形 + そばから 【意味】 刚……就……、随……随…… 【例文】
- 片付けるそばから、子どもが散らかす。（刚收拾好，孩子就又弄乱了。）
【注意点】
- 表示前项刚完成，后项紧接着发生，多用于反复发生的事。
3. ～なりに/なりの
【接続】 名/動詞辞書形 + なりに/なりの 【意味】 与……相应的、那般的、那样的 【例文】
- 私は私なりに努力してきたつもりだ。（我也以我自己的方式努力过了。）
【注意点】
- 表示虽然不完美但与主体相符的方式或程度。
4. ～きらいがある
【接続】 動詞辞書形/名の + きらいがある 【意味】 有……的倾向、有点…… 【例文】
- 彼は自分の意見を曲げないきらいがある。（他有点固执己见。）
【注意点】
- 多用于贬义，指某人具有某种不太好的倾向。
5. ～かと思うと/かと思ったら
【接続】 動詞た形 + かと思うと/かと思ったら 【意味】 刚一……就……、以为……却…… 【例文】
- 空が暗くなったかと思うと、激しい雨が降り出した。（天刚一黑，就下起了大雨。）
【注意点】
- 表示前后两个动作几乎同时发生，变化迅速。
6. ～たところで
【接続】 動詞た形 + ところで 【意味】 即使……也（不）……、就算……也…… 【例文】
- 今更走ったところで、間に合わないだろう。（就算现在跑，也赶不上了吧。）
【注意点】
- 逆接假定，后项多为否定或消极的结果。
7. ～とばかりに
【接続】 普通形 + とばかりに 【意味】 简直就像……、几乎就要…… 【例文】
- 待っていましたとばかりに、彼は飛び出してきた。（他仿佛等了很久似的，猛地跳了出来。）
【注意点】
- 表示虽然没说出来，但从态度上看就是那种样子。
8. ～かたわら
【接続】 動詞辞書形/名の + かたわら 【意味】 一边……一边……、在……的同时 【例文】
- 会社勤めのかたわら、夜は学校に通っている。（在公司上班的同时，晚上去学校上课。）
【注意点】
- 表示同时进行两个动作，主业与副业的关系。
4. 名言・名セリフ（经典台词）
セリフ1
【原文】 人と妖の間には、越えられない壁があるのかもしれない。だけど、心でつながることはできる。
【訳】 人与妖之间，或许有着无法跨越的壁垒。但是，心是可以相连的。
【文法解説】 「～のかもしれない」表推测；「だけど」表转折；「つながる」是N1词汇。
セリフ2
【原文】 長い時間が過ぎても、忘れられない想いというものがある。
【訳】 即使经过了漫长的时间，也有无法忘怀的思念。
【文法解説】 「～ても」表让步；「忘れられない」是可能形；「というものがある」表有这样的东西。
セリフ3
【原文】 名前はその人の本質そのものだ。名前を知ることは、その人を知ることに等しい。
【訳】 名字就是那个人的本质本身。知晓名字，等同于知晓那个人。
【文法解説】 「そのもの」表本身；「～に等しい」表等同于；「こと」名词化。
セリフ4
【原文】 私には、守らなければならないものがある。たとえそれがどんなに困難であっても。
【訳】 我有必须守护的东西。无论那有多么困难。
【文法解説】 「～なければならない」表必须；「たとえ～ても」是N1语法，即使……也。
セリフ5
【原文】 さよならはいつも突然に。だけど、またいつか会えると信じている。
【訳】 离别总是突如其来。但是，我相信总有一天还会相见。
【文法解説】 「いつも突然に」=总是突然；「だけど」表转折；「～と信じている」表相信。
セリフ6
【原文】 夢のような時間は、いつか終わりが来るものだ。だけど、その記憶はずっと心に残る。
【訳】 如梦般的时光，总有一天会结束。但是，那份记忆会一直留在心中。
【文法解説】 「～ような」表比喻；「いつか」表总有一天；「心に残る」惯用句，留在心中。
セリフ7
【原文】 孤独は辛いけれど、大切な人ができれば、それだけで十分だ。
【訳】 虽然孤独很痛苦，但如果有了重要的人，仅此就足够了。
【文法解説】 「～けれど」表转折；「～できれば」表假定；「それだけで十分だ」表仅此就足够了。
セリフ8
【原文】 手を伸ばせば届く距離にいるのに、なぜか遠く感じる。そんな時もあるものだ。
【訳】 明明就在伸手可及的距离，却不知为何感觉遥远。也有这样的时候。
【文法解説】 「手を伸ばす」惯用句；「のに」表逆接；「～ものだ」表感叹。
5. 聴解練習（听力练习）
以下は本編の内容に関する質問です。音声を聞いて、正しい答えを選んでください。
質問1：第一話で、夏目は妖から何をもらいましたか。
A. 不思議な灰 B. 古いお皿 C. 妖の粉 D. 金色の櫛
答えと解説
**答え：A** 夏目は名を返した妖から礼として「不思議な力を持つ灰」を譲り受けました。質問2：ミニチュアのニャンコ先生の置物の正体は何ですか。
A. 猫の霊 B. 仏像の破片の妖 C. 子供のおもちゃ D. 灰の精
答えと解説
**答え：B** 置物に宿っていたのは、かつて仏像の破片だったという妖です。質問3：田沼はどこで何者かと目が合ったと言っていますか。
A. 庭で B. 押入れの奥で C. 屋根の上で D. 廊下で
答えと解説
**答え：B** 田沼は「押入れの奥で何者かと目が合った」と言っています。質問4：ミニニャンコ先生は最後にどこへ行きましたか。
A. 森の中へ B. 本来の場所へ帰った C. 川の底へ D. 空へ飛び去った
答えと解説
**答え：B** ミニニャンコ先生は本来の場所へ帰るため、夏目たちの家を去りました。6. 会話練習（口语练习）
本集の場面を参考に、以下の会話を音読してみましょう。自然なイントネーションとリズムを意識して練習してください。
夏目：ニャンコ先生、この灰、本当に不思議な力があるんですか。 猫咪老师，这个灰真的有不可思议的力量吗？
ニャンコ先生：ああ、妖の言うことだからな。嘘をついて得はないだろう。 嗯，毕竟是妖怪说的话。撒谎也没什么好处吧。
夏目：じゃあ、これで何か作ってみましょうよ。せっかくもらったんだし。 那我们用这个做点什么吧。好不容易拿到的。
ニャンコ先生：よし、俺の置物を作るのだ！立派なものにしろよ。 好，做我的摆件！要做个气派的啊。
夏目：わかりましたよ。でも、そんなに大きくはできないかも。 知道啦。但是，可能做不了那么大。
ニャンコ先生：ふん、まあ、手のひらサイズでも仕方ない。早く作れ。 哼，算了，手掌大小也没办法。快点做。
練習のポイント：
- 夏目の話し方：柔らかく丁寧な口調、遠慮がちな表現に注意
- ニャンコ先生の話し方：少し大げさで、時に生意気な口調を真似してみる
- 感情の起伏：喜び、悲しみ、驚きなど、場面に合わせてトーンを変える
7. 確認テスト（课后小测）
次の質問に答えて、学習した内容を確認しましょう。（全10問）
問題1：「愁う」の読み方は次のどれですか。
A. かなう B. うれう C. なやむ D. くるう
答えと解説
**答え：B** 「愁う（うれう）」は「心配する、悲しむ」という意味のN1語彙です。問題2：「依代」の読み方と意味はどれですか。
A. いだい／代理人 B. よりしろ／神霊が宿るもの C. いよう／言い伝え D. えだい／縁談
答えと解説
**答え：B** 「依代（よりしろ）」は「神霊などが一時的に宿る対象物」のことです。問題3：「～ざるをえない」の意味はどれですか。
A. ～する必要はない B. ～しなければならない C. ～するつもりはない D. ～してもよい
答えと解説
**答え：B** 「～ざるをえない」は「やむをえず～する、しなければならない」という意味のN1文法です。問題4：「かつて」の意味はどれですか。
A. 今でも B. かならず C. 以前は、かって D. すぐに
答えと解説
**答え：C** 「かつて」は「以前、過去に」という意味の副詞です。問題5：「経緯」の読み方はどれですか。
A. けいい B. きょうい C. けいわ D. きんかん
答えと解説
**答え：A** 「経緯（けいい）」は「物事の経過、いきさつ」という意味のN1語彙です。問題6：「～おそれがある」の使い方として正しいのはどれですか。
A. この薬を飲めば、治るおそれがある。 B. 明日は晴れるおそれがある。 C. 大雨で土砂崩れのおそれがある。 D. 成功するおそれがあるので、頑張ろう。
答えと解説
**答え：C** 「～おそれがある」は「悪い結果になる可能性がある」という意味で、悪いことにしか使いません。問題7：「たどり着く」の意味はどれですか。
A. すぐに到着する B. 困難を経てようやく到着する C. 途中で引き返す D. 何度も行く
答えと解説
**答え：B** 「たどり着く」は「苦労しながら、ようやく目的の場所に着く」という意味です。問題8：「せめて」の意味はどれですか。
A. 必ず B. せっかく C. 少なくとも D. すくなくとも
答えと解説
**答え：C** 「せめて」は「最低でも、少なくとも」という意味で、希望の最低ラインを表します。問題9：「～きらいがある」の意味はどれですか。
A. ～が好きだ B. ～する傾向がある C. ～が嫌いだ D. ～を恐れている
答えと解説
**答え：B** 「～きらいがある」は「～という傾向がある」という意味で、多くの場合悪い傾向に使います。問題10：「～にほかならない」の意味はどれですか。
A. ～以外にもある B. ～に違いない C. まさに～である D. ～とは限らない
答えと解説
**答え：C** 「～にほかならない」は「まさに～だ、～以外の何ものでもない」という強い断定を表すN1文法です。8. コラム（拓展阅读）
🎌 日本の妖怪文化と「夏目友人帳」（日本妖怪文化与《夏目友人帐》）
【日本語】
日本の妖怪文化は、古くから人々の生活の中に息づいてきました。「妖怪」とは、人間の理解を超えた不思議な存在の総称で、山、川、森、家の中など、ありとあらゆる場所に棲むと信じられてきました。
「夏目友人帳」に登場する妖怪たちは、単なる恐ろしい存在ではなく、それぞれに心や感情を持ち、人間と同じように孤独や喜びを味わう存在として描かれています。これは日本の妖怪観の特徴である「万物に霊が宿る」という考え方に根ざしています。
古代から日本人は、自然のあらゆるものに神や霊が宿ると信じてきました。山には山の神、川には川の神、木には木の精がいる──。そうした存在たちは、時に人を助け、時に人を惑わせながら、人間と共に生きてきたのです。
「友人帳」という設定も、妖怪たちが「名前」という形で人と絆を結ぶという、日本的な霊魂観を反映しています。名前はその者の本質そのものであり、名前を知ることはその者を支配する力を持つことに等しいと考えられてきました。
【中文】
日本的妖怪文化自古以来就深深植根于人们的生活之中。所谓"妖怪"，是超越人类理解的不可思议存在的总称，人们相信它们栖息在山川、森林、家中等各个地方。
《夏目友人帐》中登场的妖怪们，并非单纯的恐怖存在，而是各自拥有心灵和感情，和人类一样品尝着孤独与喜悦的存在。这正是根植于日本妖怪观的特征——"万物皆有灵"的思想。
自古以来，日本人就相信自然万物都有神灵寄宿。山有山神，河有河神，树有树精……这些存在时而帮助人类，时而迷惑人类，与人类共同生存至今。
"友人帐"这一设定，也反映了日本式的灵魂观——妖怪们以"名字"的形式与人缔结羁绊。名字即是其存在本身的本质，知晓名字就等同于拥有支配对方的力量。